这几天，大半个中国被雾霾笼罩，不由得又让我想起千里之外的故乡了。
    在我的老家新邵县迎光乡，石马江穿山而走，九曲蜿蜒；高凤山迤逦东来，山高林密。空气绝对是极其清新的。更重要的是，除了这洁净的空气与秀美的风光，这一方山水之中还有着许多久远的历史与人文古迹，能让人情不自禁地陶醉其中。
    在我的印象里，家乡那个小小的乡，最有代表性的名胜有三处。
    一为风打庙。

风打庙代表的其实是一个组团。包含背后紧紧依靠的高凤山、郭公岩与犀牛寨。风打庙是这个组团的门户，相当于那里的门脸。
    家乡是一处四面环山的盆地，中间丘陵错落，鸡犬相闻。高凤山为北面屏障，南侧与中部丘陵间形成一条低槽，东西长几公里，一条小河从西部山里冲出来，在槽底形成河床。
    因特殊的地势，北边的气流侵进来，遇上盆地里的暖湿气流，便在河床上撕打、纠结，这道河床便成了风的领地。盛夏酷暑，凉风习习；深冬严寒，山风呼啸。久之，当地人便在此择一处风水宝地建庙拜神，祈祝风调雨顺。风打庙由此得名。

紧挨着河床的郭公岩是高凤山的主体，由三座巨大的枰砣形山岩组成，三座山峰一排并列。关于郭公岩，当地就流传着一个美丽的传说。
    相传很久以前，当地有同胞三兄弟，分别叫大郎、二郎、三郎，平日里靠烧木卖炭维持生计，孝顺勤劳、本份善良在当地是有名的。有一天他们三兄弟的事迹引起了天神的注意，便想将他们召入仙班。一日，兄弟三人像平常一样踏进高凤山，寻得一棵古树，但见其漫天藤蔓交错缠绕，竟不知绵延至何处，三人见状甚喜，以为可以烧一大把木炭满载而归。于是，三兄弟熟练地点燃了古树。火势迅速蔓延，不一会已是火势熊熊。正当三兄弟轻松谈笑之际，却见火焰突然直上云霄，霎时间，天空风卷云涌，祥云骤现，万丈霞光从云端倾泻而下。少时，从天际传来一飘渺空灵的声音：“郭公三神，还不速速归位！”原来是天神在高凤山上种下了能引发神灵共鸣的木香树，引三兄弟羽化成仙！一瞬间，三人的褴褛衣衫化成紫冠金甲，同时脚底祥云四起，三兄弟腾云而去，其肉身便留在凡间幻化成三座紧邻的大山，成为高凤山南面的主峰，被称之为郭公岩。民国时期，迎光乡的前身，系原新化县永固镇高凤村。原永固镇镇长周蓉轩在其《古迹桥梁茶亭庵院记》中称：“高凤山，石壁百仞，耸立如削，为全村山脉发龙之所，故以高凤村名焉。”其间所说的“石壁万仞，耸立如削”就是指的郭公岩。
    高凤山后有犀牛寨。“草木鲜美。顶上有泉瀑出。”民国时期《周氏族谱》记载，夏天在山上放牛，基本不用管，晚上牛会自动到一山顶的沼泽处共眠，只需隔数日安排一人，“放涧水以洗秽污，从无瘟失之弊。”究其原因，原来是山上有一巨蟒，“每出入于涧”，从不伤牛，甚至还起到了保护作用。不料一日被牧牛的人发现，“以为害，持斧斩之。”此后再放牛上山，牛群便从此“互相羝触，或瘟或失，遂不敢再放矣。”
    除了大蟒的传说，犀牛寨还因其在战乱中攻不可破而著称于史。
    明末清初，闯王李自成部将袁宗第部，入新化境内，驻高坪筹集粮草，家乡民众纷纷逃上犀牛寨躲避战乱。“县中逃避各寨者，多被攻破。”唯独犀牛寨久攻不下，安如磐石。

太平天国运动时期，太平军抵境内，乡人再次前往犀牛寨，搭篷迁居其上，再次成功躲避战火。自此，犀牛寨因其“有险可恃，有泉可饮，有土可耕”，成为家乡人民危难时刻的桃源之地。
    迎光乡自风打庙往西地域，因其险要地势、久远传说与历史人文，一度被家乡人神化。除风打庙外，乡人还在高凤山设观建庙，曾有天龙庵、天龙观等，但逢神节或困顿之时，便进风打庙一带焚烧木香虔心祭拜。郭公三郎也成为风打庙一带民间最敬侍的神，有的人家在家里专门供奉，这算是我的家乡独有的神祗了。民间传说，只要到风打庙一带去祈福，命途多舛的人便能一帆风顺、平步青云，大旱多灾之年来此祈愿也能风调雨顺、国泰民安。故人们也习惯称风打庙为顺风庙，以示其之灵验。
    第二处是顺水桥。
    在老新化县境内，以顺水桥命名的老桥有两处。
    一处为现新化县圳上镇的一座石墩风雨桥。该桥始建于清光绪三十一年（1905年），为当地陈姓大邑捐建，是附近村落出行的要道，现今桥上木柱上还保留有文革标语。
    另一处则为迎光境内的顺水桥，距离现乡政府不到一公里。
    与前一座顺水桥相比，迎光境内的顺水桥要古老得多。据清代《新化县志》记载，该桥始建于明万历四十五年，即1617年，距今已经近四百年光阴。
    名为顺水桥，实际上是借势石马江畔的悬崖修筑的一条古栈道，“左临深渊，右旁峻板”。栈道虽“长不及千尺”，但当初却是由近百名石工劳苦营作，直接在石壁上精凿而成，“经年乃开通”。栈道凿成后，于栈道石壁打有108个接眼，安有108道挑梁。又于临河一边架设栏杆，栏杆立于挑梁上，挑梁楔于悬岩上，下架斜木支撑，上铺板道，“颇牢固，可驰车走马”。但由于栈道高不过五尺，过去官员乘稍高些的轿至此，只能人员下轿，再由轿夫将轿子作九十度躺倒打横，才能穿过栈道，因此有“文官到此下轿，武官到此下马”之说。

清代《新化县志》对顺水桥的记录

因挟山水之美、险要之势、打造之难，顺水桥曾名冠宝庆，自古以来吸引了无数文人墨客。民国时期，顺水桥栈道还曾存有76道写满诗赋的牌匾，每一条挑梁、石柱均刻有若干诗词联对。边上悬崖镌刻有“长虹飞渡”四个大字，苍劲挺拔，极有古意。光绪年间县志载：“顺水桥，在高平水左岸，有‘长虹飞渡’磨崖四大字，明县令郑澧阳题。”在湖南省交通运输厅的交通遗产名录上，三湘大地地势最险路段古迹仅有四处，其中迎光顺水桥就榜上有名。
    特别令人遗憾与痛心的是，这样一座极具历史与人文价值的古迹，却于1996年因新建公路而长埋地下雪藏。
    2016年4月下旬，我借回乡采风之机，专程来到迎光顺水桥原址。石马江水流依旧，古栈道却早已荡然无存，取而代之的是一条现代化的水泥马路，车辆不断穿梭而过。马路紧依的悬崖默默伫立，仿佛要向我诉说些什么。
    同行的乡干部找来了几位当地的老人，无意中又让我获得了更多的关于顺水桥的故事。
    据老人讲，顺水桥一直流传这样一个传说，说是远古时期，有一位神仙从当地路过，涉水过石马江，手扶崖壁时，千年指尖在悬崖上不小心划了一下，不料竟留下一条深槽，久之竟变成了一条险道。到了明代，地方官员借势在槽洞上再加工，便有了后来的顺水桥。原来栈道内还曾有清泉滴水，久之成石，形成一只巨大的石乳，当地称之为“金瓶”。1945年湘西会战打响，日军到当地烧杀劫掠，把“金瓶”掠走，从此槽内清泉永断，再也不滴水了。
    无独有偶，后来我到相邻的隆回县侯田乡文升村采风时，当地的村干部带我到一处名为驼背殿的古迹参观。一道山泉从峡谷间奔腾而下，气势如虹，一到谷底，水势却陡缓，形成深潭。村干部告诉我，这深潭下有一条阴河，直通几十公里以外，就是从顺水桥栈道的悬崖下汇入石马江源流。我很好奇地问他们是怎么知道的。村干部说，老人一代一代传下来的，为了验证真假，当地人曾特意找来一筐瓜子皮，从这里倒下去，没想到，过了一小时左右，瓜子皮果然成片从顺水桥栈道下方的水里冒了出来。村干部的描述让我将信将疑，也让故乡的山水多了一份神秘。
    第三处便是迎官桥了。
    今天之“迎光乡”中的“迎”字便取自于“迎官桥”之名，有继承沿袭之用意。
    迎官桥一名，距今已经有两千多年历史。据史料载，三国时期，吴置高平县，县址就设在今湖南隆回县高平镇的石脚村，距迎光不足五公里。从石脚至宝庆、新化方向，系一条古官道。但凡朝廷有官员前来上任或是传旨、巡视之类，县内官员或有声望的乡绅代表必是要提前到此相迎的。据称古时在小河上建有木桥，桥上有专门供官员歇脚的桥亭，迎官桥因此而得名。如今桥早已不在，“迎官桥”之名却沿用至今。

明代家乡地图，圈红线处即为“迎官桥”

由于这里自古就是出关要道，各种物流人马以此为驿，迎官桥老街一直是周边繁荣之中心，故亦有“迎官市”一说。大凡家乡要人莫不在此停留或歇脚，湘军统领曾国藩、舆地世家邹汉勋家族、毛泽东老师袁吉六、后任国民党中央常委的袁朴、著名秦史专家马非百、早期革命党人谭人凤、革命烈士彭慕陶等都在迎官桥老街留下过足迹。民国时还曾在此设乡公所。我小时，老街专设墟场，每月逢3、8赶场。周边新化、高平、巨口铺、龙溪铺甚至百里之外的邵阳人都习惯到此赶集，老街一度名噪周边。
    迎官桥以周姓族人为主。据清道光年间的《周氏通谱》记载：“鼻祖存仁公宋嘉定年间偕妣朱氏官任宝庆，契龟于梅邑之迎官桥而筑室焉。”据称当时周家始迁祖存仁公，见迎官桥，但见“石仓挺峙，砥柱江滨，目注心怡”，当即决定安家于此，期待“异时大启门闾，称为巨族未可量也”。果不其然，此后迎官桥周家越发繁衍壮大，人才辈出。官位最大的景贤公当到了南京总督，“始任西蜀重庆太守，旋升应天（今南京）军民道。”可谓跨宋元两朝，任满后荣归迎官桥，从此“绵绵翼翼，累叶相承”。
    距迎官桥老街往北数百米。至今仍有由数座老板屋组成的院子。民国时期因为出了全国知名的平民教育家周方而闻名遐迩。某种程度上，迎官桥就是现在迎光乡的人文根源所在，追溯迎光的历史，主要就是追溯迎官桥的历史。当地“崇礼义而多嗜经籍”的风气延续至今，也成为今天故乡的文化内核。

 
 家乡正好处于大美湖南之心，系古梅山地域

风打庙、顺水桥、迎官桥，这是故乡的三张名片，饱含了家乡的山水之美与人文之美。多年以来，这三处地方一直是故乡缠放在我心头的情结，无法割舍，思之情切。有时泛起乡愁，我又总觉得这三处似又有相通之处，但也没有细想。直到有一天，家乡主官到北京推介全域旅游，提出要将所在的县打造成“大美湖南之心”，我心一动，我那从久远的历史烟云中走来的家乡迎光又应该怎样与这“大美湖南之心”相融？三处代表性的名胜迅速在我脑海中浮现，之后纠缠、重组，再纠缠，突然灵光一闪，风打庙挟山水之美与祈福之诚，其传说中的灵验，不正是反映人们对万事如意的美好期盼么？而顺水桥的打造，同样体现了家乡人们不畏天险、克服困难、顽强拼搏、征服自然的力量，再与迎官桥“崇礼义而多嗜经籍”的人文精神融在一起，当即，“顺风顺水迎官桥”从我嘴中脱口而出。“顺风顺水迎官桥”，既从字面上包含了三处有代表性的名胜，让山水之美与人文精神融合一处，又能反映出千百年来家乡人文发展的轨迹与愿景，读来通俗，朗朗上口，易于传唱。我大胆设想，“顺风顺水迎官桥”这句话，大概就是故乡以后打造旅游的口号了！（周志懿）